圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王

常年13主日（甲年）天主十诫第四诫要求人要孝敬父母，爱护子女。在所有文化中，孝敬和爱慕父母乃天经地义，呵护和疼爱子女是人之常情。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

他解释说：虽然我出身于一个老教友家庭，但是进堂的次数很少，只有主日、瞻礼才念经，是一个典型的‘瞻礼教友’。

我会自恢复以来，每月的首主日弥撒完后全体会员进行合会，为我们的兄弟姐妹、父母亲友恩人的炼灵祈祷，使之早脱炼苦荣登天国；同时也为我们国家的各级军政官长祈祷，求主施之康宁睿智，为国家、为人民恪尽职守，早日把我国建设建设成为一个繁荣昌盛的国家

早上起得早，来往匆匆，根本顾不上吃饭，现在日上当头，瘪下去的肚子开始咕噜咕噜地响，本能地提醒人要先满足口腹之欲了！

刚来时的雄心壮志早已被这三个月来看到的残酷现实所击碎：每天来教堂祈祷的只有屈指可数的几个老年教友；即使主日弥撒，教堂中还有一半的座位无人光顾；青年人如同埋在地里的珍宝，很少能够见到。

如，今日两岸的日课经本和弥撒经书上均还是这样介绍：“聖曼德是德蓮（瑪大肋納）與拉匝祿的姐姐……”（参见下面的《每日颂祷》《感恩祭典》繁体版本截图）。

临走时堂里的柳叔叔、陈阿姨、段叔叔热情地把两位老人平安送上车，并相约下个主日再见。下个主日到了，毕爷爷和梁奶奶早早来到了弥撒点参与弥撒。

在一般的主日天每个堂区根据需要安排弥撒，一般都有两台主日天的弥撒：一台是英文的，另一台是本地话的，也有根据需要而定的。当地的年轻人大都喜欢参加英文弥撒，而那些上了年纪的人则喜欢参加本地话的弥撒。