教宗说这段读经为今天聚集在这里举行教会的会议很恰当，因为它提醒与会者要以团体的意识来分辨教会在它的旅途上所遇到的重大问题。而这些问题必须由“宗徒”和“长老”在圣神的光照下来理清楚。

擘饼和平安礼提醒我们，圣体不是个人的私事，而是整个教会团体与基督一同参与的共融奥迹。原文天主经（Oratiodominica）81.我们在天主经中祈求日用的食粮，这对信友而言，尤指基督圣体。

她深知，每个被拒之门外的移民，都是基督本人在叩响团体的大门。（75号）在移民问题上，良十四世采纳了方济各教宗的“四个动词”——“接纳、保护、发展、融入”；他也沿用了把穷人称为“福音导师”的表达。

关于对世界，我认为教宗若望保禄二世藉由他的演讲、他的人、他的临在和他的说服力，他为世上的道德价值和宗教的重要性创造了新的敏感性。

关于对世界，我认为教宗若望·保禄二世藉由他的演讲、他的人格、他的临在和他的说服力，他为世上的道德价值和宗教的重要性赋予了新的内涵。

新的一年，我们应该有新的面貌。旧事已过，都变成新的了。（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？

认识王贞联大约是在1996年,因她和我的新邻居李文敏教友沾点亲，所以我随文敏叫她嫂子。1997年我领坚振，就请这位嫂子当了代母。

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

信德网讯中国新冠肺炎疫情牵动着国际友人的心，圣母圣心爱子会总会长于2月4日从罗马向处于困境中的中国疫区人民发来慰问函。该会亦积极在海外采购口罩等防疫物资以支援中国抗疫。以下是信函原件：

新铎汪洋，圣名依纳爵，出生于河南，在甘肃长大，在西安读高中，加入温州教区，毕业于吉林神哲学院。