正如圣奥斯定所言：“两位宗徒的庆日在同一天举行，但他们原本就是一体的。尽管他们在不同的日子殉道，他们却是一体的。”（《讲道词》第295篇，7.7）这一切也让我们反思教会共融之路。

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

继抒咏在这两天帮助会众更深入地进入奥迹，更庄严地迎接福音。

尚在人世的圣母玛利亚，通过“双重临在”的奥迹，从耶路撒冷的居所神性地显现给他。她站在一根碧玉石柱上，怀抱着圣婴耶稣，身边环绕着成千上万的天使，前来安慰和鼓励这位心灰意冷的宗徒。

这呼应了教会教导中“信仰的奥迹”（mysteriumfidei）与“启示的足够性”（sufficientiarevelationis）：我们对天主的信赖应建立在祂所启示的真理上，而非追求祂未启示的“隐秘

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

因她亲密地参与了天主慈爱的奥迹，已进入天主慈悲的圣所。

10奥村一郎：《祈祷的美丽境界》，星火文化有限公司，2016年初版，54页。11奥村一郎：《祈祷的美丽境界》，星火文化有限公司，2016年初版，66页。

可是在去台南前，台北的署理主教田（耕莘）枢机请罗主教把我借给台北教区，田枢机主教办了多玛斯大修院，小修院的院长升到大修院做院长，他让我做小修院院长，罗总主教就答应了。信德周报：您是哪年去的台北？