教区的堂区有大有小，有收入多的，也有收入少的。

教宗在返程途中与随机记者见面，回答他们的提问，涉及的议题包括移民问题、一起行走、与东正教宗主教的祈祷、青年与祖父母的关系等。教宗也勉励欧洲“回归创始人的梦想”。

记得早年学医时，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。

主题这句话取自圣保禄宗徒致格林多人前书第十三章第十三节的话说：“现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”。

按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好像宗徒时代一样，一下子就能立即含笑收获，事实也往往如人所愿，在现实生活中，确有不胜枚举的实例：一位女士患了子宫癌，已经到了后期，尚在医院的时候，想要进教，几个女教友前去进行福传

一、战争爆发与罗特被掳（创14:1-12）问1：有哪些王爆发战争？分成哪两方？答：四王（厄蓝王革多尔老默尔等）攻击五王（索多玛王贝辣等）。这是一个区域性的多国联军冲突。问2：战争起因是什么？

《肋未纪》第7章问答一、赎过祭的规定问1：什么是赎过祭？答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问2：赎过祭的牲畜如何处理？

有一个风俗就是，如果来了最贵的客人，他们就要杀一头猪，然后把猪的血抹在客人的腿上，以示尊敬、特别对传教士行这样的礼俗。

祈祷是一份恩宠，也是我们一份决心的回应，因此，它常需要一份努力。基督之前，旧约中的祈祷大师，一如天主之母及偕同基督的诸圣一样，都教导我们：祈祷是一场战斗。对抗谁呢？

我认为，要消除嫌贫爱富的心理常态，应该从心理平衡上去实现，即反其道而行之：树立爱贫轻富的生活理念，突出上主面前人人平等的自尊心与同情心，因为我们是天主的儿女，都是兄弟姊妹。