教宗接见圣座一心委员会国际会议与会成员,向他们深入谈他的第一道通谕《天主是爱》
2006-01-24 15:03:50
圣座一心委员会于元月二十三、二十四日在梵蒂冈召开一项重要的国际会议,主题是“其中最大的是爱”。主题这句话取自圣保禄宗徒致格林多人前书第十三章第十三节的话说:“现今存在的有信、望、爱这三样,但其中最大的是爱”。
圣座一心委员会的任务是代表教宗向全球施行爱德的工作,并协调天主教会慈善机构在全球的工作。爱是这个部门的座右铭,因此教宗趁着接见与会人士的机会,也谈他元月二十五日将公布的第一道通谕,《天主是爱》通谕。
教宗这篇讲话非常深湛,既引用西方哲学鼻祖之一,古希腊的亚里斯多德的思想说:“性爱是推动世界的力量”;又引用西方诗圣但丁《神曲》所说的“爱推动着太阳和其它星辰”的话,来注解亚里斯多德的原始思想,进而发挥他的第一道通谕的丰富内涵。教宗说:“但丁指出光和爱是同一件事。天主是无限的光,但这位天主有着人的面貌,有着人的心。为此,天主的爱不仅仅是宇宙的原始力量,更是创造人类并向人类屈膝弯腰,一如良善的撒玛黎雅人向受伤被抢夺一光的人屈膝弯腰一样的爱”。
教宗指出:“爱这个字今天是如此地被糟蹋,被消耗,被妄用,致使人羞于流露嘴唇。但是我们不能丢弃它,我们应该把它挽救回来,净化它,恢复它原来的光彩,使它光照我们的生命,把生命带到正确的道路。正是这样的觉悟引发我选择爱作为我的第一道通谕的主题。我渴望的是要凸显对天主的信德的中心地位,那位天主取了人的面貌,取了人的心肠”。
教宗指出他的通谕有三个主题,即天主、基督和爱。这三个主题在通谕中融会贯通,成为基督信仰的主导路线。他说:“我要指出的是有信仰的人类,性爱就是这个人类的一部分。人接受天主创造给他的肉身形体,接受隐含在男女两性不可拆散的婚姻中、那根植在天主造化中的形式”。教宗进一步讲解男女两性的婚姻说:“在婚姻中,性爱变成共融分享,夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐,而是关心对方,随时乐意为对方而牺牲自己,并乐意接受新生命的恩典”。
参加这项国际会议的有枢机主教、总主教、主教、各主教团代表、驻圣座各国大使、天主教国际性慈善机构代表、国际性慈善组织和非政府组织代表共约两百位。卸任不久的世界银行总裁詹姆斯·沃尔芬森、国际明爱会主席都在会议第一天发表演讲。
圣座一心委员会的任务是代表教宗向全球施行爱德的工作,并协调天主教会慈善机构在全球的工作。爱是这个部门的座右铭,因此教宗趁着接见与会人士的机会,也谈他元月二十五日将公布的第一道通谕,《天主是爱》通谕。
教宗这篇讲话非常深湛,既引用西方哲学鼻祖之一,古希腊的亚里斯多德的思想说:“性爱是推动世界的力量”;又引用西方诗圣但丁《神曲》所说的“爱推动着太阳和其它星辰”的话,来注解亚里斯多德的原始思想,进而发挥他的第一道通谕的丰富内涵。教宗说:“但丁指出光和爱是同一件事。天主是无限的光,但这位天主有着人的面貌,有着人的心。为此,天主的爱不仅仅是宇宙的原始力量,更是创造人类并向人类屈膝弯腰,一如良善的撒玛黎雅人向受伤被抢夺一光的人屈膝弯腰一样的爱”。
教宗指出:“爱这个字今天是如此地被糟蹋,被消耗,被妄用,致使人羞于流露嘴唇。但是我们不能丢弃它,我们应该把它挽救回来,净化它,恢复它原来的光彩,使它光照我们的生命,把生命带到正确的道路。正是这样的觉悟引发我选择爱作为我的第一道通谕的主题。我渴望的是要凸显对天主的信德的中心地位,那位天主取了人的面貌,取了人的心肠”。
教宗指出他的通谕有三个主题,即天主、基督和爱。这三个主题在通谕中融会贯通,成为基督信仰的主导路线。他说:“我要指出的是有信仰的人类,性爱就是这个人类的一部分。人接受天主创造给他的肉身形体,接受隐含在男女两性不可拆散的婚姻中、那根植在天主造化中的形式”。教宗进一步讲解男女两性的婚姻说:“在婚姻中,性爱变成共融分享,夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐,而是关心对方,随时乐意为对方而牺牲自己,并乐意接受新生命的恩典”。
参加这项国际会议的有枢机主教、总主教、主教、各主教团代表、驻圣座各国大使、天主教国际性慈善机构代表、国际性慈善组织和非政府组织代表共约两百位。卸任不久的世界银行总裁詹姆斯·沃尔芬森、国际明爱会主席都在会议第一天发表演讲。