就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

抚顺南堂1991年，经赵廷显神父翻修扩建了抚顺南堂，新圣堂可容纳一千多人，砖混结构，面积1485平方米，圣堂内座位1200个。院落建筑分三部分：圣堂、综合楼、出租门市。

可她却说：她老实？她要敢惹我，我干脆就跟她丈夫过。许玛利亚听到这里，肺都气炸了，回到家中，操起家伙，把第三者家的玻璃砸了个稀烂。

我们原地踏步，缩成一团，自我感觉良好，可天国却不成长。为使天国成长，我们要敢于撒下种子，搅拌酵母。的确，撒下种子，会失去它；搅拌酵母，会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。

在以后5年的卧床时间里，她从未口出一句怨言，反而说：“天主看着我身体太累了，让我休息休息，但我的心不累，虽然我不能外出福传了，但我可以为福传祈祷。我们韩兆富神父对我说：‘您放心吧！

（16a），这个召唤是多么得似曾相识，多么的具有穿透力和启发，正如圣经所言，“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念”（希

王荩主教说：“我们这个教区大部分地区处在山区，相对来说比较贫困，但我们愿尽我们的所能，虽然我们的能力有限，可帮助南方遭受雪灾的人民却是义不容辞。我们还打算在四旬期里在全教区开展这样的捐献活动。”

每斤玉米面比大米便宜7角钱，吃玉米面可省20多块钱呢。代母逝世前捎话叫她，进屋看到躺在床上皮包骨头的代母，她泣不成声。

那位神差答道：“他的命相应当横死暴毙，怎么可以作解元呢？”另一位神差走到潘君的床边，用两只手摸了一下潘君的脸，说：“你看，现在不就是解元形象了吗？”天使这一摸，潘君居然相貌端正了许多。

例如，过去多少年代留下来的书写遗产，人工智能可帮助我们接触并了解它们，或令语言不同的人士能彼此沟通。