"一个纽带……将新约的子民与亚巴郎的后裔精神性地联系起来。因此，基督的教会承认，按照天主的救恩计划，她信仰和蒙召从圣祖们、梅瑟和先知们，早已开始"（《教会对非基督宗教态度》4号）。

加里肋亚海大多时候都是风平浪静的。但由于地势，季风吹来会突然狂风大作，波浪滚滚。显然，耶稣和他的门徒就赶上了这么一场狂风大浪。加里肋亚海很像我们人生的旅途。

泛舟加里肋亚湖：主耶稣曾在此召叫捕鱼为生的门徒，在船上向岸边的群众宣讲天国的道理，并劝人悔改，我们也试做主耶稣的门徒，乘船漂荡在美丽宁静的湖面上，清风拂面，心旷神怡。

德肋撒的父亲就带了儿女从亚冷松迁往里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲就每晚念圣书给妹妹们听，给她们灌输圣德的知识。德肋撒9岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会修院。

亚尔斯的本堂神父，圣维亚内曾说：你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义，因为你们晓得，你们明天将重蹈覆辙。但是，天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过，为的是今天赋予你们圣宠。

祂的降生、受苦和死亡都只是幻象）、收养论（Adoptionism，认为耶稣只是个人，在洗礼时才被天主收养为子），其中影响力比较大的就算第四世纪的亚略异端（Arianism），其主张是严格的一神论，为了确保天主的独一性与超越性

如，大家都熟悉的意大利籍的圣座国务卿帕罗林枢机、韩国籍的圣座圣职部部长俞兴植枢机、菲律宾籍的圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长塔格莱枢机、爱尔兰裔美国籍的圣座平信徒、家庭、生命部部长凯文·法雷尔枢机

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

由此，在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕哥（Areopago）——世界。你们要用你们的生活去见证，基督信徒「属于一个新的社会。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。