当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。孔神父就去那不勒斯教区，请求把原来的圣家书院，现在被一所医院占用的地方归还给教会。

不到一小时，我的手机急剧震动起来，传来了傅主教与世长辞的短信，眼泪不禁夺眶而出。疾病还是无情了夺走了他的生命，中国天主教失去了一个好牧长，中国宗教界失去了一位好领袖。

从此，30岁的利玛窦神父开始了艰巨漫长的福传之旅。利玛窦书写图1583年利玛窦神父与罗明坚神父随商人进入广东省东部的肇庆，经不懈努力，得到当时的两广总督赏识，被获准在肇庆定居。

对经由全体信友咏唱，与唱诗节的圣咏团对唱。在弥撒中为进堂曲、奉献曲和领主曲等；意义为：由圣咏团咏唱诗节，信友回答对经，可以免去信友们翻阅歌本的需要，而能专心注意礼仪的进行。

热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇，跟奥斯定时常书信往来，并奉献一生，「努力让他人更容易理解神圣的经典，勤奋地从事翻译和注释工作」。

如，艾儒略神父（1582—1649）所著《天主圣教四字经文》（1642年）中记载：“主将升天，恐失教我，立教化王，命彼斯玻。”

教宗最后表示，在这个敞开的工地上需要进一步鼓励天主教会在各层教育领域投入心力，使致力于新福传远景的每个人的工作焕然一新。

适逢向斯拉夫民族福传的圣人济利禄和美多第的主保瞻礼，教宗强调教会应偕同福音走向偏远之地，在内部管理上小心谨慎，并促进平信徒在教会与社会生活中的临在。

谈到堂区工作，教宗请墨西哥主教们依靠平信徒拓展教会的传教使命，促进家庭牧灵工作，家庭是社会的基本细胞及福传的核心。

此外，教宗还将册封124位韩国殉道者为真福，会见宗教领袖，并在返回罗马前于首尔明洞的主教座堂为和平与修和主持弥撒。　　韩国主教们强调，教宗此行将是对整个亚洲大陆的访问。