人不再被过去所发生的事困住，而有能力哭泣，并从哭泣中找到重新开始的力量。教宗还邀请服刑者与司铎促膝谈心。他表示，在基督的创伤中，可以找到我们的创伤的位置。

等弥撒结束后，再唱一首歌就行了，好像念经成了多余的事！曾经还有一位传道员这样说：有人领了圣体以后，还要念经，真让人难以捉摸。而我自己反觉得他的这种说法让人难以接受。

为教会整个爱德事业而言，这道通谕确实是个里程碑，因为它不仅为一切爱德行动提供了神学指导，还特别指出教会的爱德服务是教会的轴心，如同宣讲天主圣言和举行圣事一样。

快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？祈祷就是人与天主交谈，我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。这是我们相信天主，依恃天主，敬爱天主的具体表现。

再回到开头，灵魂的事最大！老神父听到有人要终傅，赶忙放下手头的工作，拿起终傅包就往外走。从教堂到教友家只有几百米远，等神父赶到该教友家，只见有几个教友在旁守临终，再看病人，已经处于深度昏迷中。

我们作为一个基督徒，我们可以从圣保禄身上学到保持好心态的一个秘诀：我也知道受穷，也知道享受；在各样事上和各种境遇中，或饱饫，或饥饿，或富裕，或贫乏，我都得了秘诀。（斐4：12）。

今天，我要以一对孪生姊妹和她们的母亲之间发生的事为话题，谈谈子女的教育问题。

国外优厚的条件并没有留住张神父的心，他事后又回到祖国，在家乡传教，为公教的信德作见证，直到安息主怀。张刚毅神父的故事背后，带给我们两点思考。一是他义无反顾地回应了主耶稣的你们在找什么？

我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。

百思不解，请教神父，神父说：经上写着当爱你的仇人，当为迫害你们的人祈祷（玛5：44），你可以为他们祈祷，求天主让他们像保禄那样放下屠刀，幡然悔悟，上主还说：复仇是我的事，我必报复（罗12：19）。