程武用恰当的比喻解释福传的意义，一个牧人把一批羊带到了新鲜肥美的大片草地上，这些羊吃饱了就会迫切、欢喜地把其他小羊带到这片草地上。

年满15岁的人，颈上系着羊皮圈，被奴隶商牵着走。成年人则分成一对对，有的颈拴在棍棒的末端，有的头和手则被反缚在背后，有的脚上系有锁链，还被迫挑着主人的行装。

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱，自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。

我们在船上举行了升旗仪式，异国他乡，威武雄壮的国歌声中，五星红旗徐徐上升，和以色列国旗在空中招展飘扬，我们无不动容，饱含深情地为我们伟大的祖国祈祷，求主垂顾无数迷茫中的羊群，指引他们归向天主的羊栈，让我们的国家成为有信仰的国度

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

后来队里买了羊，他就去放羊。他几乎天天跟老修士在一起，老修士常常给他讲教会道理，教他祈祷，使他的信仰之根越扎越深。1979年，父亲陈德禄平反昭雪。

，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

随着教会的复兴，她们有的返回教会，有的同会姐妹重住在一起，开始一起祈祷、福传、工作，寻找亡羊及新圣召，尝试重度奉献生活或简单的团体生活。

除了养鸡，修女们还自己养猪养羊等。为了老人们，她们兢兢业业，任劳任怨，无私奉献，啥活儿都肯干，疲惫写在了身躯上，微笑却挂在了脸上。