社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

果然至此，村民再无染疫而死亡者。第二年春，全村教友集资修建二圣心楼各一座于村之东西，并将全村奉献于耶稣圣心；并在7月派代表前往山西八台圣母堂，献旗一对，以表谢忱。

其实，我们常常只强调了“可以”或者“不可以”做什么，而忽视了行为背后的“精神要求”，进而“沦落”为“当代的法利赛人”，如，主日可不可以安葬亡者？四旬期可不可以看电视？教会大节日可不可以举行婚礼？

其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝……求你垂念亡者

我们每次做新亡者弥撒的时候，那段读经，就是我饿了你给了我吃的，我渴了你给了我喝的，我坐牢你们探望了我，我生病你们探望过我。公审判的时候，耶稣说的很简单，也很生活化，其实就是告诉我们一个爱字。

在签写遗嘱前，司铎要认清这是一件重要的事情，宜先行热切恳求天主的指示，并要特别设法，务使人们多行为亡者祈祷，并留心履行那公平、爱德与善表所需要的一切。

圣道礼仪中，教宗身穿紫色，即悔改和纪念亡者的追思礼仪的祭衣。讲道时，教宗的第一句话就是"那些葬身大海的移民，原本将那条船视为希望之旅，但却遭遇了死亡之旅"。　　

如果志愿者已经去世，不管自己多忙，都要赶到亡者家中，慰问家属，联系遗体接受单位，通知呼市红十字会。这些本来应该由政府部门管的事，现在俨然成了张普照生活当中的重要工作之一。

在这个信德沉沦、众人远离天主的时日，您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上，安置您作为母后与慈母的宝座。今天，您从那个昔日崇拜邪魔偶像之地，以天主宠爱之母的身份，到处分施天上慈悲的珍宝。

附：殡葬礼安排有关高天予神父的殡葬礼安排在台山花地玛圣母堂举行：（一）亡者颂祷礼2021年1月29日(星期五)晚上八时正（二）瞻仰遗容2021年1月30日(星期六)上午八时三十分（三）安息弥撒2021年