祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

发展不可以只从经济方面着眼，而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召

弥撒后，基金会特别在堂区的庭院，为朝圣者准备了中式点心。之后，朝圣者便出发往郊外进行守夜祈祷会，以及参与教宗方济各主持的送别弥撒。钟主教主持的弥撒，有其他陪伴青年来到巴拿马市朝圣的神父们一起共祭。

花窗彩色玻璃通过美轮美奂的装饰效果和圣经人物、故事让人直观地了解信仰。

（咏126：5-6）描写播种，用上了含泪两个字，足见其播种的艰辛；含泪播种读来的确让人动容。

新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

有一次，听天津的张良神父讲关于人忙得有心还是无心的讲道，短短十几分钟的道理，精辟透彻，寓意深刻，让我不禁深思：我每天忙得有心吗？我的心在哪里呢？我的心应该在哪里呢？

我们总想把福音的大能禁锢在安全计划的牢笼内，就像经师和法利塞人那样引用梅瑟的话和法律条文向耶稣提出吹毛求疵的问题，因为之前一直都是这样。然而，上主的爱更加强大。

然而，在更好地了解耶稣的讯息后，这些人竟然“都愤怒填胸”，更一度“拉祂到山崖上，要把祂推下去”（惨阅路4:21-30）。究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？我也曾经对天主生气。

在对人的爱中，天主也总是不分地域、种族、肤色，一视同仁、大公无私，他使太阳上升，光照善人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人。