他想让我们成为他圣子的肖像，像他儿子一样祈祷及行动。

“天主和羔羊的宝座”就是圣父与圣子的王权和光荣。从他们爱的共融中，生命的江河——天主圣神——涌流而岀，使大地焕然一新。圣神就是天主不断的临在和行动，把“生命、行动和存在”（宗17：28）赐给万物。

新约为我们提供了确凿的证据，因为天主的看顾归根结底是他圣子耶稣基督的临在，他来“不是为定罪，而是为救赎”（若3：17）；在耶稣内，天主“眷顾并救赎了自己的子民”（路1：68；参阅1：78）。

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的（梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2）。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。

通过主耶稣的启示我们接触到基督徒信仰的核心：基督徒的天主是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。耶稣基督就是降生成人的第二位天主子。

所以我们有义务向天主，向圣子耶稣基督举行祭祀真神典礼，钦崇他，朝拜他，获得他的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼。

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹达于圆满，达到救赎的顶峰。

我想到了圣母玛利亚，在十字架下看着圣子被钉而死，内心是何等的痛苦，我的痛苦对于丧子之痛太微不足道了。一个月后，耳蜗开机，看着孩子哭了，我却笑了，她能听到了！能够感知声音了！

（创8：21）　　因着慈悲，天主许给亚巴郎如天上星辰般的后裔；因着慈悲，天主自为奴之地，拯救了以民；因着慈悲，天主派遣先知，在各种境遇中，鼓励安慰以民；更是因着慈悲，天主圣子自天降世，并向世人将天主的慈悲完全展现