19-21一、经文背景概述《列王纪上》第十九章记载的是先知厄里亚在加尔默耳山上挑战巴耳先知之后，虽然大胜，却因依则贝耳王后要追杀他而灰心逃亡，上主在旷野中向他显现，赐他新的使命，包括傅油三个人：两个为君王

当他们到了耶路撒冷，他们问黑落德王新生的犹太人的君王在哪里。最后，贤士们去了白冷，他们给了婴孩一些很有趣的礼物——是一个为普通婴儿的庆祝场合中看不到的。他得到黄金、乳香和没药。

雍正说：“你们想把中国人变为信徒，成为你们君王的顺民吗？一旦上万艘洋船来了，中国就大难临头了。”从那时侯起，天主教为朝廷所疑忌，为士民所排拒，三百年禁教政策下沦为象白莲教一样的秘密宗教。　　

我们同声祈祷：“主耶稣，慈悲的君王，我们信赖你！”我感到从来没有过的充实、温暖和平安。看您精神还不错，我想起了昨天早就预备好的告解，就说：“神父，我想办神功。”您马上说：“好!好!好！”

赖我的天主慈善的手扶助我，君王都赐给了我，还派军长马兵护送我回去。

随后有声音对他说：“关于诸民族、诸邦国、诸异语人民和诸君王，你应再讲预言。”（默10：8～11）在发预言之前，先领受天主的话语，放在心上，融入血液，再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。

在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：‘这是耶稣，犹太人的君王。’当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

所以三位一体全能的天主使得胜的君王、第二个亚当以完全的人的身份升上高天带领俘虏，使撒旦和它的使者都哑口无言。上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！你的尊荣在天上彰显光耀。

教宗也提到圣托玛斯．摩尔，他能按照自己的良心行事，即使得罪君王，这让圣托玛斯．摩尔受到所有人的尊敬。教宗称他是一位「好仆人」，因为他选择服务天主为优先。

1926年，刚恒毅向庇护十一世举荐了六位中国本地主教加以祝圣，10月28日，基督君王节，在罗马的圣伯多禄大殿，由此成为本地主教设立的一个典型例证。这仅仅是一个远景性设想的基础。