六、为兴教会禁食守斋耶稣在圣经上常教导人禁食守斋，而且他也曾说，有些魔鬼除非禁食守斋才能驱走他们。然而现在有些教友甚至一些修道人很少再提倡克己。但是过往的圣人们，无一不是在克己中爱主爱人，修德成圣的。

景县善导圣母修会是范文兴主教于1985年复会。安国德来小妹妹会是1987年2月在安国本堂王允璞神父的推动及建议下，获得保定教区的同意后，由桂英妹、珍美妹、安娜妹三位老修女复会。

张凤女修女与老人们合影一、创办之艰最初的“盛家安老中心”只有6排平房（今盛家安老中心前身），兴建于1994年，位于河间市故仙镇老庄子。

另一类为实施普通教育的新式学校，如山西晋城崇实中学、宁夏蒙回学校、北平西北公学、杭州穆兴中学、昆明明德中学、邵阳偕进中学、北平新月女中、西宁昆仑中学等。此外，各地还有一些自办的私立中学。

[4]参看《环球时报》2004年10月6日第20版高层访谈，《中国建设部副部长仇保兴接受本报专访：中国应打造城市竞争力》；2004年9月27日《钱江晚报》第10版《浙江城市竞争力之绍兴篇》。　　

老主教说：“要兴教会，必先兴修院，因为教会的发展离不开神父和修女。”1985年，教区在武官坊正式成立备修院，宗神父想尽一切办法请老师来修院授课。同年，通远教堂也得到落实。

在著名的《左传》中曾有一句话：人弃常，则妖兴。这里的常，就是伦理道德的意思，人们如果抛弃了伦理道德，那么妖魔鬼怪，凶兆就会兴起。

多数基督新教教会之间是独立的，并不存在彼此领导的关系，其联会主要是在植堂、宣教等事务上合作配搭，各个教会有其独立的牧师、传道和治理团队(长老团或执事会)。

当时，正好赶上梁武帝兴佛。到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

山西有一句俗语说：“人不怕败兴，就怕烂兴”，用在马宝刚身上再贴切不过。