耶稣会神父保禄•科蒂尼奥（PaulCoutinho,SJ）在《你的天主有多大？》（HowBigisYourGod?）

为回应这一非议和挽回教廷的名誉，1964年，教宗保禄六世特别指示一批耶稣会学者组成一个专门小组着手编辑整理梵蒂冈在第二次世界大战时期的文献，以便最终澄清这一饱受争议的历史和道德分歧。

梵蒂冈体育协会主席梅尔乔·桑切斯·德托卡TeresaTseng摄微风轻拂，浮云淡薄的秋日，记者来到圣伯多禄广场前协和大道（ViadellaConciliazione）上的圣座文化委员会（Pontificioconsigliodellacultura

（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

首先，我们应该从神长身上做起，我们应该按照圣保禄宗徒的教导去检查自己，请看保禄所言：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

、黄均清、兰顺恒、张天路神父先后以开拓性的乡村福传经验、甚至独特的足疗福传，让大家大开眼界；工作坊特邀主内的张燕芹牧师、李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法；安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验

为此，保禄宗徒进一步说：“至于那些愚昧和粗野的辩论，务要躲避，因为你知道辩论只会产生争吵。主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人。”

故此，保禄宗徒说“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事。”（格林13：5）可见，只有心存善意与美好的人，才能逐步地与世界和解。

我们基督徒是被主耶稣召叫而开始过崇高的生活的，保禄喜乐地宣告：“我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬……生活原是基督，死亡乃是利益”（斐1:20-24,27）。

结语圣金言伯多禄说：“祈祷、施舍、守斋三者合而为一，彼此相得益彰。祈祷的灵魂是斋戒，而斋戒的生命是慈善事工。谁祈祷，也该守斋；谁守斋，也该行施慈善事工。”