今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二千年来临时，强烈地神学争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡—东西方教会的大分裂；稍后大约500年之后，

天主的大爱让他在人生的风浪中逆流而上，坚强不屈。不仅如此，如今的他已经成为了一名风雨、严寒都挡不住的传教员。

那时你就是大成就者。慧能为了这个缘故，跑到深山跟猎户们住了十五年。经典上没有详细记载这个期间他做了什么，估计像我们认识的耶稣十二龄讲到到三十岁出山，没有圣经记载一样是一个迷。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

辽宁教区的沈阳、喀左县大城子、抚顺、铁岭、大连和本溪六个地方共有398人领洗。吉林教区秘书长张银忠神父告诉本报，复活节全教区共有242人领洗。

今天，您能圆满主持再现救主耶稣加尔瓦略山的祭献，本身就是一个生命的奇迹，就是天主大能的体现。历史不会忘记，敬畏天主的人真是有福！

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

为此唐明皇下诏书，请当时的画家吴道子上殿，述说梦中所见的大鬼神态，令其画出，以便纪念他的功劳，这就是后世流传的“钟进士治鬼像”的由来。4.汤药续命唐代大历年间，楚实任著作佐郎之职，掌撰拟文字。

耶稣藉由与撒玛黎雅妇人在井边相遇的故事，告诉我们如何从不义的歧视与偏见的惯例中，一步一脚印的走向自由。