第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

我愿意引用真福约翰·亨利·纽曼枢机的话祈祷——哦上主，求您在有待福传的土地上伴随你的传教士们、让他们能讲话得体，从而使他们付出的艰辛能够结出累累硕果。

纽曼枢机的话祈祷——哦上主，求您在有待福传的土地上伴随你的传教士们、让他们能讲话得体，从而使他们付出的艰辛能够结出累累硕果。

当今教宗方济各在5月6日发表的推文中这样写道：恳求上主使我们基督徒的一生都是祂仁慈和爱的光辉见证。

当今教宗方济各在5月6日发表的推文中这样写道：恳求上主使我们基督徒的一生都是祂仁慈和爱的光辉见证。

武功县仁康村会口一座高28米、宽12米、长36米的宽敞明亮的教堂成为教友们的家，堂院里还有司铎室、会议室等现代化多功能活动区，会口每年都有新领洗的教友，原来只有20户教友，现在也发展到100多户，主动福传

老人正在院子里的桌子上读圣书，并摘录一、命运多舛毫无怨言1926年郭元璋出生于陕西省泾阳县中张镇周家道一组的一个热心教友家庭，从小信仰便在他的生命中深深扎根。

马相伯的身体力行及其对学生和人文教育的不懈努力启发了无数人，其中包括在社会、文化、教育和科学界具有影响力的文人名士，例如李登辉、蔡元培、黄炎培、邵力子、李叔同、于右任、竺可桢和童第周。

一．法律的局限性1.守法律的局限性：法律是维护社会秩序的必要方法之一。这是毋庸置疑的，也是不需要多加赘述的。而且，就当前社会来看，不是法律缺少的问题，而是法律是否被执行和被遵守的问题。

禅的无所住而生其心的智慧，可以使当时人类在跌宕中保持静寂，冲创而又守一。不管外在环境怎样，秉有自己心灵的自在。这种洒脱的自在，本人觉得也可以用在主的传福音的事业中。