刘国鹏博士2013年承担了国家社科基金重点课题——整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因此有机会在梵蒂冈直接接触到传信部所藏有关正定教堂惨案的资料。

他在《我的苦难经历》中提到自己的遭遇；在《认识自己》一书中，他鼓吹通过个人自省探求人性本质，在《是与否》一书中，他就150个神学问题作了正反两方面的分析。由于他常常公开与人辩论，招致失败者的怀恨。

1887年，李问渔又创办《圣心报》，它是祈祷宗会的机关报，其宗旨为礼敬耶稣圣心，自创办起即使用白话语文，清新雅丽，妇孺皆能领悟。1949年改名为《祈祷宗会》和《心声》，1951年停刊。

4「不过各人要依照自己的次序：首先是作初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人，」结构说明：保禄说明复活有秩序：第一：耶稣基督复活第二：信徒在基督再来时复活（包括圣母）这也可看作一个“救恩的时间表”，

“革命”要从自己开始，首先从我个人来说，我就敢直接跟外教人传福音。给外教人传福音分三个层次：一个是你的亲戚，一个是你的朋友，再一个是陌生人。

人人成为天国建设者当人人认识到了这个共同理想的重要性，并坚持不懈地为之奋斗，“人活着就是为恭敬天主救自己和他人的灵魂”就有了抓手，圣化自己就不再是的个人苦心孤诣的挣扎奋斗，而是大家喜乐的共同奋斗和心声。

（转引自报刊文摘2012年10月24日头版头条《收入鸿沟需正视》，原载2011年12月18日《京华时报》）弱势群体们忍辱负重辛辛苦苦做了八年蛋糕，结果使富豪的蛋糕以惊心动魄的速度增长，他们自己应得的蛋糕不仅没有增加反而在缩小

他们分别分享了个人信仰的皈依、团队成长的经验；以及在建设教堂历程中，如何体会到天主的奇妙与眷顾。友好交流中表演文艺节目，互动增加友谊和联络感情。

当地通讯员告诉信德网，西营堂口建国以来是一个只有十几个人的堂口，没有圣堂，宗教政策恢复后，已故谢博思神父在这里做了第一台弥撒，安玉明神父任第一任本堂，后来随着人数不断增多，经过大家共同努力得到了建堂审批许可

教宗强调，宗教自由如今受到威胁，包括受到有侵略性的公共政策和声称个人权利高过公众利益的文化的威胁，因此「必须唤醒全体公民的良心，不分党派和信仰，一同关心社会的整体福利」。