1599年（明万历二十七年），意大利籍耶稣会士利玛窦（Fr.MatteoRicci）在南京正阳门（今光华门）内购地，院内设一小教堂。

为了提高每一个成员的灵修素质和福传能力，中心规定每周二为学习充电日。大家聚在一起，谈感想，找问题，对照圣经，分享交流。他们经常朝拜圣体，让耶稣指导他们的工作，让圣神启示关照他们。　　

7月2日，笔者去河北邯郸采访，即将返程时，郑瑞平神父邀我去看一个人，说他曾感动了很多人。

而青龙港北首也在嘉庆八年（1803）开办了一座修道院，其中有陆姓和沈姓两位修士晋铎后，往河北、蒙古、朝鲜等地传教，青龙港也成为了天主教信仰输出和引入的枢纽。

几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛，远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父

在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。就在矢发永愿的当天，还为父母超常的平静心情而纳闷，用父母不善表达内心感受来安慰自己。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

（思维出版社；2012年7月）以及《卓越·全人（全三册）——耶稣会教育》（SJLACHKFoundationLimited；2012年7月），让人更能全面了解这所修会的办学理念

耶稣会教育论文集》（思维出版社；二O一二年七月）以及《卓越．全人（全三册）——耶稣会教育》（SJLACHKFoundationLimited；二O一二年七月），让人更能全面了解这所修会的办学理念

在这一年，为加强司铎灵修及推动圣召培育，120多位神长教友参加的依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊得以在石举办。