最后，罗尔神父表示，目前还不知道他未来的使命为何，但这个“安息年”教给了他一件事，并用最后一个轶事来解释。他说：“在返回德国的前一天，我和那位在沙漠中接我的司机聊了一会。

镜头再往后，又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，

今年为庆祝第六届世界穷人日，由明爱会等爱德机构照顾的无家可归者和穷人也来到圣伯多禄大殿，参加教宗主礼的弥撒。在此机会上，教宗不忘气候变化、疫情和世界多地的冲突所导致的危机，以及随之而来的移民潮。

然后圣神必会推动教会到地极。但这里发生的，我们可以称为，一种提前，为此，在客纳罕妇人这段中，天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和：面对妇女的祈祷，“他提前计划”。

耶稣是生活的，耶稣生活中教会中，生活在世界中，耶稣陪伴我们，耶稣在我们身边，他给我们提供他的话语，他给我们提供他的恩宠，使我们在旅程中得到光照和恢复精神：他是老练和智慧的向导，在我们最困难和不可逾越的道路上

耶稣对每一个信徒和祂的教会说:打开吧，因为福音讯息需要你去作证和宣讲！这也让我们反思基督徒的态度:基督徒应该对天主圣言开放并且去服务他人。封闭的基督徒结果总是很糟糕，因为他们并非基督徒。

教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐，并解释道：“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席，而且现在正在等待。”天主圣宠“对每个人的心灵悄悄说情话”。

这样的教会是多么美好又具有先知性。教宗最后期勉所有人通过温柔把希望带给世界，「因为耶稣在他们内等待我们」。（原载：梵蒂冈新闻网）

复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。