我们期盼教宗邀请那些主导政府、文化和经济的人，把政策和计划回归爱这条至高法律。我们冀望教宗鼓励众人努力缔造和平，激发各宗教信徒的善意。我们殷切盼望在教宗方济各身上看到伯多禄对耶稣坦承的爱。

很感恩刘绪俭神父的书《笛声》中的一篇文章，题目是《增长信德的良方》，一共7条标准，成为勘验我能否获得耶稣圣爱的条件。

教宗接着说，跨越慈悲圣门的喜悦伴随着接纳爱并为爱作见证的使命，这是一种超越正义的爱，没有界限的爱。对於这份无尽之爱，我们是它的负责人，即使我们并不堪当此重任。

教宗因此勉励众人进行良心省察，行爱德；爱德虽然要求我们「有所付出」，但能使我们更加谨慎，以免「狡猾的」魔鬼进入。教宗解释道，上主要求我们「保持警醒」，免得陷入诱惑。

藉着基督，死亡成了一种永不消失的过渡，其个中意义就在於爱。坎塔拉梅萨神父表明：耶稣来其实不是为消除和摧毁死亡，而是把天主的爱奉献给人类。

职工中，一半教友一半外教，他便着手从身边开始福传，在组织教友学习圣经的过程，也给他们订立了一帮一劝导对象，让他们在言语劝说的同时，也用具体的爱感染对方。

（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

祂认识我们，无限地爱我们，祂关切我们的祈祷，懂得擦乾我们的眼泪。一看到我们，祂就心生怜悯，心肠发软，怀着一种发自肺腑的爱对待我们，因为无论我们犯了多大的错，我们始终是祂的子女。

麻显士神父在弥撒讲道中说：他希望大家要效法小德兰的芳表，在小事上体现出她对天主的一颗忠心，要以小字当头，以爱字当道。不断释放这个爱字，在生活中的小事上以爱为道，见证耶稣基督的福音。

神父解释道，世界上只有一个‘场所’将‘你应当爱近人如你自己’的准则完全付诸实行。这场所就是天主圣三。