但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

——郝利平修女（山西汾阳慈母会传教修会会长）80后90后有他们的特征，培育时尽量充分利用他们的光芒。

不要一个静止不动的教会，要一个传教的教会，在世界的道路上与主同行。今天，当我们为共同走过的路，向天主感恩的时候，我们可看到并敬仰经过精心修复的圣伯多禄古老座椅的圣髑。

弗雷·纳尔逊·梅迪纳（FrayNelsonMedina）是哥伦比亚著名的多明我会神父，在社交媒体上开展了广泛的传教活动、陈述他“不会观看奥运会的任何一幕。

大概最好的就是“Payitforward”象他那样以一颗无私的心去爱中国，为中国的传教事业尽己所能。（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

我承认自己曾经怀疑过信仰，但是当我在大学接触到团体，去北堂参加青年弥撒，让我重新找回了我的信仰，让我相信一切都是天主的安排。读大学给二伯带来的压力更大了，他的年龄也越来越大。

他平时很忙，可是堂里不管谁请他帮忙，神父、修女，抑或是不认识的青年、老人，他都照做不误，而且很细心很耐心地帮忙，甚至连吃饭也顾不上。

我可以担保，无论你们生活中遇到什么困难或挫折，从少年到青年到老年都可以从圣经中找到指导。人生的不同时期对生命都有不同的体验。

今天教会为何会出现传道人彼此之间纷争结党，老年与青年教友之间相互排斥呢？最大的原因就是嫉妒。