无论是从地域，还是从神职人员与教友人数来讲，台州都不算是一个大教区，但她却有着较为久远的历史。开教与发展1865年，台州丝线商王先德往镇海经商，在那里他第一次看到了天主教办的育婴堂。

显示出他亲自与你们相遇，同你们每个人交谈的渴望是多么大。”的确，耶稣停下脚步回答这个少年的问题，表现完全愿意接受那位热切渴望同“善师”谈话的青年的请求。

这是蒙古教会的见证，来自不同国家的传教士与当地人民融为一体，乐于为他们服务，并发现那里原本存在的美德。这些传教士并没有去使人改变宗教信仰，那并不是传福音。

“服务与传教”是北京教区若瑟修女会的创会宗旨。自1872年修会创建始至今近140年，这个宗旨一直为修女们指出了工作的明确方向，时至今天，这方面的指导更显重要。

他多次谈到仁慈怜悯，意味着注重使用人类的母语，一种大家都能明白的语言，这语言超越意识形态的藩篱，所属的宗教和教派。他是一位不掩饰情感、不躲避与人相遇的教宗，反而是位愿意与人会晤的教宗。会晤应带来喜乐。

问：我们发现，即使在今天，人的宗教意识能改变一个像罗马这样的大都市的生活……　　答：绝对如此！

隆巴尔迪神父表示，为中东祈求和平的祈祷聚会将依循基督宗教、犹太教和伊斯兰教三种仪式，祈祷文将用多种语言诵读；然后，四位主角将发表讲话，并种下一棵象征和平的橄榄树。

帕罗林枢机提醒主教们，他们尽力使国民和睦共处而与社会不同人士的对话，是呈现基督宗教价值观和根源的有利时机。这个价值观以相遇文化、绝对尊重人类生命和促进相互理解为基础，为建立一个更团结的社会。

[中文摘要]河北省正在编写《河北宗教史》丛书。该丛书作者对河北宗教界的抗日斗争及救助活动，给予了充分重视，通过调查研究、走访座谈、查看资料都写出了有关章节。

美国修女的反应在美国华盛顿圣三大学教授社会学和宗教研究的那慕尔圣母女修会修女玛丽‧约翰逊（MaryJohnson）向《天主教新闻社》表示，「报告中的正面语气和明确肯定给予我们新的动力，激励我们持续为美国教会的使命发挥我们的关键性角色