方济各会希尔曼修女：“我感觉到自己已经不再能离开了”

德国希尔曼修女想成为一名护士来帮助临终者。在一次偶然的机会上，她来到寻求庇护者接待中心，在那里发现了自己的圣召。

亚西西之旅和最初几次与方济各会团体的接触，在希尔曼（Juliana Seelmann）的心中播种了一粒小小的种子。修女于1983年在德国巴伐利亚乌兹堡附近的村庄出生。她与方济各修女会修女们不断有接触，并因而认识了奥伯泽尔团体的修女们。她参加了修女们的“指导日”和周末的团体生活，她心中的那粒小小种子开始发芽。

水滴石穿
但是，距离进入修女院的道路还很长。最初，这位护士认为，她的道路是陪伴患重病和临终的人；2009年，26岁的希尔曼决定加入“方济各第三会耶稣圣婴婢女会”，简称“奥伯泽尔的方济各女修会”。

“留在那里”
2009年，希尔曼修女受邀与乌兹堡的接纳中心合作。她接受了，数月后她说，“我不可能再离开那里了”。这都因为有她在那里，能带来很多益处。希尔曼修女在为难民服务的工作中，体认到这工作与修会创始人韦尔（Antonia Werr）的工作有很大的相似之处。后者在19世纪中叶致力于为从监狱中出来的女性提供服务，帮助她们融入社会。接纳寻求庇护者中心位于乌兹堡城外，在那里生活的大于有450名妇女、男人和孩童，从婴孩到年长者都有。

我们的共同点
在接纳中心，当涉及人的共同生活时，出身和宗教都无关紧要了。重要的是要帮助处于困境中的人。希尔曼修女讲述说，经常在我们看来是“陌生的人”，后来成为“家人”。她笑着向我们讲述了在一名伊拉克穆斯林青年身上发生的事。“我们奥伯泽尔的方济各修女会的修女脖子上都戴着一个圣牌，圣牌的一面是圣方济各，另外一面是圣母玛利亚。一名伊拉克青年问我那是不是玛利亚。一开始我很惊讶，回答他说是的。然后，他对我说，他也想有一个这样的圣牌。我微微一笑，接着跟他说不行，因为想要有这种圣牌需要加入修会，‘而你是个男的’。我们一同大笑起来。但是从那里展开了我们之间的一次非常深入的谈话。在谈话中，他向我讲述说，圣母玛利亚对他和对伊斯兰教是多么的重要。这是一次感人和非常特别的谈话”。

欧洲现行的《都柏林条例》规定难民必须在最初接纳的国家申请庇护。这意味着所有那些进入意大利、希腊和西班牙的人，不能到他们愿意申请庇护的较北部的国家。这一来，便在那些最初接纳他们的国家中形成了不人道的“集中营”的情况。

正是由于这个条例，希尔曼修女上了新闻。她被指的过错是为那些在必须离开德国的人提供了教堂庇护，这些人是先抵达意大利、第一个接纳他们的国家，再继续前往德国。希尔曼修女说，“必须申请才能获得‘教堂庇护’”。他们的“申请需要经过详细的审查，只有在真正需要的情况下才授予庇护权。前面提到的司法程序案件涉及两名尼日利亚妇女，她们是被迫卖淫的受害者，童年时曾遭受性侵”。希尔曼修女以另外一名妇女为例继续说，这名妇女如果被遣回意大利，意味着她一定会再次被迫卖淫。“那位妇女受到了严重创伤，她需要一个地方休息片刻，远离返回卖淫和暴力的恐惧”。2021年，希尔曼修女被判有罪，2022年在上诉中被宣判无罪。

希尔曼修女每天继续前行和关心受创者命运的力量，来自修会的使命。她解释说，“在我们的灵修中，重要的是天主降生成人，成了最小的。我们也让自己被人们的生活现实所触动，这是推动我的力量。它触动我，使我投入”。正是通过寻求庇护者接纳中心团队的交流，让希尔曼修女讲述她听到和经历的事情，以及在会院的生活。修女最后说，“我感到我的同会修女的支持，她们一直在为我和其他人以及她们自己的担忧祈祷”。

（原载：梵蒂冈新闻网）