这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。所有人无论犹太人或外邦人都需要耶稣基督的救援。2、人的一切善行都来自天主圣神的推动。3、严厉责斥教会内部的相互排斥、攻击和分裂。

的确，人们的物质生活有了翻天覆地的变化，但与此同时，也因着不合时宜地、盲目地追求和崇尚自由主义、享受第一和金钱至上的种种思想潮流，以至于把中华传统道德文化所遗忘和丢失，更与全人类所向往的普世价值是相差甚远

为帮助大家善加利用宝贵的时刻，建议大家在朝拜圣体时不防默想（若十三31-十七26临别赠言//咏113-118篇及其36篇耶稣当天晚上与宗徒们一起唱的经//玛二十六36-56为培同耶稣到山园祈祷//谷十四32-52、路二十二

从此以后，张书杰一连三个月每天骑行6里路来为庞荣芬义务按摩，并给她讲解教会道理，风雨无阻，不惧辛苦。他说：“救一个人不容易，我唯一的愿望就是希望她能借此摆脱疾病，走出低谷，认识天主。”

她说：“当时我刚上任不久，压力非常大，心中唯一的信念就是信靠天主，别无他路。”接下来，吕修女要求所有修女每天为此事祈祷，她自己拖着病弱的身体踏上了艰辛的求援路。

我一直和他们讲，我们要走成圣的路，善会就是一条成圣的路，是一个在俗的修会，所以必须要求“精”。教会的发展如果只靠神父修女是不够的，教友都要加入进来。

教宗方济各确乎逆流而上，当一些国家在建立或准备建立隔离墙的时候，他却在访问希腊时说：“建立隔离墙解决不了任何问题，看看上世纪就清楚……，关闭边境无济于事”；当美国总统候选人特朗普说要在美墨边境建立隔离墙的时候

我告诉她，那还有一千多公里的路要走，国内的旅行社通常不会考虑那条朝圣者如织的路线。老佛爷只有香水，最终老太太还是带着遗憾登上了飞机。

在峰会中，世界移植协会的前主席查普曼也向中方代表承诺：在以后的上报材料当中，将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动，也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。

张惠君老人的生活很规律，每天早晨准时到北堂参与7点钟的弥撒，弥撒结束后，如果没有别的事，她会继续留在教堂拜苦路。周日的慕道班，她一节课都没落下过，真正做到风雨无阻。