以极其有限的传教士人数在庞大的中华帝国，仅仅以布道和文化沟通的和平方式传播福音，他们留下的遗产已经足够赢得我们的尊敬，但是这份遗产里面有多少是真正意义上的宗教遗产？

为了帮助大家善度信德年，我从《梵二文献》、《天主教教理简编》和《圣徒列传》中摘出若干重点，印成单行本，发给大家；特别使我们的修道人员和平信徒，使之作为信德年的学习材料，使大家对梵二、对教理、对信德的见证人

你们以为我是来送和平吗？我给你们说，不！而是来送分离。（路12：49－51）　　4、农村教会是中国教会的生命力所在　　中国80%的教友都集中在农村，因此，农村是中国教会的生命力所在。

为我来说，这是圣依纳爵在«神操»的第一周谈及与被钉十字架的基督相遇，祈求祂的怜悯时所说的记忆。我问自己：‘我为基督作了什么？我为基督在作什么？我为基督该作什么？

瑶族在过去曾有敬礼盘古的习俗，尊称他为盘王，当遇到天旱，一定会向盘王祈求，并抬着他的塑像在田间游行，巡视田地庄稼。

史威登堡在一座高山周围，发现一些信徒，他们生前自以为比别人优越，因为他们每次领主都表示忏悔也经常祷告，祈求宽恕。

在华外侨教友背乡离井，一如中国移民教友一样，同样需要获得（中外）教会的关注、关心和灵性照顾。随着中国和平、稳定和持续发展，今日在华外侨教友团体，日后势必逐渐发展成为中国各地教会不同语种的外侨堂区。