斯瓦埃克医生将一根小木条一头放在接收器的按钮上,另一头接触他的一颗牙齿,经由神经将声音扩大并清楚地传送到他耳中。’因此可以说,聋子也听到了教宗的声音。
(圣奥斯定语)经伯很富有,很有名望,儿女成群,事主虔诚,为人正直,过着幸福的生活。一天,天上众神侍立在天主左右,人类的“死仇”撒殚也列在其中。天主问撒殚说:“从哪里来?”“我刚游历世界回来。”
此次特别学习了新约圣经中的几位引人归主者——洗者若翰、安德肋、斐理伯、斯德望等。
1951年,于罗马晋铎,并于罗马圣多玛斯大学攻读哲学。1953年,于罗马宗座圣乐学院攻读宗教音乐。1955年,获宗教音乐硕士。1956年,获圣乐师。1959年,获哲学博士。1965年,获作曲硕士学位。
(出31:18)圣奥斯定对此评论说:“天主在十诫石板上写下了人在自己的心中没有读到的。”圣人所指的是,十诫中表达的自然法律,已经刻在每个人的良心上:如果我们诚恳地聆听我们的良心,我们便能认得这个法律。
在沙勿略之后,耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计,当时日本有65万教友,150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。
让我们常常用圣奥斯定的名言来激励自己吧:“那些妇女和儿童能做到的,我们为什么不去做呢?”
那么于是她说:“如果犹达斯曾请求耶稣宽恕,他也会得到怜悯。”我们可以说,圣女柏姬达的生活成了一个关于宽恕实质性寓言。对一个人说:“他有能力,她有能力原谅,总是这样”是那样的好。
吴素云,圣名依搦斯,九十三高龄了,耳聪目明、说话流畅。她与我奶奶同姓同代,我就喊她“姑婆”。
在艾瓦格里乌斯(EvagriusPonticus)的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧,隐修士的灵修生活第一次成功,他就感觉到他已经成功了,于是冲向世界接受赞美。