相反，教会所宣扬的天主与我们斤斤计较，即使我们犯一点小错误，他也会罚我们在炼狱里呆很久。如果我们不小心犯了大罪，又很不幸没有办告解就去世了，就彻底完了！天主会罚我们下地狱，永无出头之日。

所以，难怪这种泛滥而有害的暴力，也会戕害他们年幼的心灵，使他们天生的热情转为失望或愤世嫉俗，善良的本性变为冷漠与自私。

密码要告诉我们的，可能是‘什么事可能发生’，而不是‘什么事会发生’。

导演很聪明，既利用了题材的敏感性，同时又绕开了可能带来的争议，它将关注的重心放到了修道士在大难来临时的内心抉择。那些年老修士的选择，让影片蒙上了一层神性与人性的光辉。

同样，如今这些二十出头的年轻人如果没给机会，没给他们搭建一个平台，年纪大了就不会再有所作为，或者说，给予他们的空间太少了，会压制他们文艺福传方面的长处。

褪去色彩的世界　　在《旧约·撒迦利亚书》中，说橄榄山将是末日耶和华降临的地点，圣殿山那扇紧闭的金门只有当弥赛亚来临时才会打开。

这个问题似乎是一个哲学家的无聊问题，但是也许是人会在某个时候会想到的。从日常语言上看，可能很无聊，但从哲学上看，是个很有意义的问题。我们的判断或命题，有些是分析性的，例如“整体大于部分”。

记得有这样一句格言：会犯错误的是人，会原谅的是神。不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，任谁也不可能凡事都做到十全十美。

有一天放学，我和妹妹习惯性地走进姑奶奶的房间，却不见了人影，我和妹妹还以为她会走路了到其他房间了，就满屋子找。奶奶问我和妹妹：你们俩找什么？我和妹妹异口同声地问：我姑奶奶呢？

她认为，爱德修女会的目标是“解除耶稣的无限干渴，他是为了爱心而被钉在十字架上”。这是一个普通的目标，但其中所体现的意义却非同寻常。该团体的每个小教堂都书写着“我口渴”。