上海市黄浦区重庆南路270号弥撒时间：周六：07:00、18:30周日：07:00、09:00四川南路圣若瑟堂（洋泾浜）上海市黄浦区四川南路36号弥撒时间：周日：7:00（拉丁文）、9:00（中文）备注：每月末主日的传统拉丁文弥撒是上午

，天天被主骑，做主合用的工具，为主工作至死；他最大的愿望就是中国所有的基督徒都能争做主的小毛驴，把得救的喜讯，把真实的、生活的耶稣传遍神州大地！

在继续中的变革传信部的人事变动并没有任何革命可言，而是标志着一个可能开启传信部和宗座传教善会近期历史新篇章的变化。

12岁时，读小学六年级的林艾雯在妈妈的催促下参加了一次堂区举办的四旬期教友避静，天主就在这次避静中把圣召的种子撒在了林艾雯的心田。带领这次避静的高思谦神父在讲道中提到：基督徒的生命要活得有价值有意义。

我的主教是德高望重的张怀信主教，他对我人生信仰的成长以及我的司铎圣召都有着非常大或者说决定性的影响。可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。

一文，后又不断地扩充和修改，并且出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，提出了冷战后的国际政治秩序是建立在不同文明之间的冲突基础之上的观点。该图书多次出版，相当畅销，引起了强烈的反响。

中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二个千年来临时，强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂；稍后——大约500

这个理论的结构让人震惊，它表明我们的灵魂一半尚在大脑里，还有一半在宇宙的某个地方。

我的主跪伏于你的马槽前我——悄悄地问你为了亘古的一个许诺我们等待了一年又一年盼望的岁月在春秋的交替间悄悄地流逝干枯的心等待了千年万年千年万年是你忠信的不变千年万年我们一代代终于等到今天今夜