您的祈祷确实是义人的祈祷，更有效益。虽然如此，我相信，我们的王倾听罪人和圣人的祈祷，因此，我将继续祈求天主赐给您恩宠，灵性的恩宠，以及康泰的身体，免于痛苦。这一年来，我身体的情况不是很好。

您的祈祷确实是义人的祈祷，更有效益。虽然如此，我相信，我们的主倾听罪人和圣人的祈祷，因此，我将继续祈求天主赐给您恩宠，灵性的恩宠，以及康泰的身体，免于痛苦。这一年来，我身体的情况不是很好。

为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。（罗5：6-8）朋友，你已认识耶稣吗？

由此让我们理解一个罪人回头悔改，在天之父将特别欢喜，罪人回头给天父带来的喜乐甚于那些无需悔改的义人！

（格前10：10）旧约时代，以色列人在旷野途中，多次遭困苦而向天主发怨言，因此引起天主的义怒和审判，以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路，也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。

然而他这样做了，却有他的理由：以完成全义！（玛3：15）有人说，耶稣接受了若翰的洗礼，是告诉我们接受洗礼是与天主取得关系的标志，那么我们应该接受洗礼好能与天主有关系。

（若一4：10）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活需要）自会加给你们。（玛6：33）你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

四、天主教相信因信成义，也相信因爱得救，更相信力行方有真知、力行方有真信。信、望、爱三德，其中最大的是爱（格前13：13）。

“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。天主圣子降生取了我们软弱的人性，是要我们分享他不朽的荣耀———天主性。因他在今世的诞生，使我们能生于永生。

《圣咏》的作者感慨：我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。