圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教在这一天带领默想的主题﹐强调司铎的角色﹐以及家庭、年长者的角色。　　

他说：这是一种连续不断的朝圣生活，无法在一个地方、一种文化、一个特定的教会现实中扎根。可它也是走向恩许之地，从远处观望的生活。它是一种行走的生活，却常与牵着你们手的耶稣基督同行。

因此，他作了勇敢的选择，去到敌人的领土，在异域文化的他乡勇敢直率地宣讲福音。　　教宗说：我们也可以自问：我们以何种方式守护信德呢？

答：此处也看到斯卡尔法里的人文文化及其反思在圣经-神学领域并不娴熟，因为此处显然是误解了教宗在谈话中给予他的答复。

我参观过一次圣诞马棚展览，真是大开眼界，那里聚集了各种风格的圣诞马棚，大约有上千种，代表着各种文化风俗，有欧式的、印度的、非洲的，还有亚洲的，总之东方的、西方的都有，简直太神奇了！

你通过这些方法，把一个文明昌盛，具有高度道德文化的礼仪之邦的古国，正导向圣而公教会。

究其原因，主要是中国现代文化越来越世俗化，因为它没有一个有位格的上帝的观念。“富人难进天国”这并不是说富人就不能进天国，耶稣曾对那个富家少年说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人。”

2003年6月浙江省一位领导合作，编辑并出版《浙江手册》（版本为16K），其中包括浙江省11个地区市的政治、经济、文化、旅游等。陕西眉县东塬村现有400多名教友，李伟平神父是该村出的第一位神父。

这个党派是由有钱有势的人物所组成，他们思想开明态度前进，欢迎并接受外来的文化，这一点正与法利塞人相反。

我们认识的这位信仰与生活中的良师——她没有高深的文化。只是一位普通的家庭妇女。但却对教会的许多道理理解的很透彻。那时，我因信仰上的问题到她家向她请教，每次她都会耐心地给我讲解。