我们的云南朝圣之旅

    2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。在接下来的7天中，我们走访了云南昆明、大理、茨中、小维西的4所教堂，和当地的神父、教友进行交流。这次朝圣之旅，每个人都收获了很多，天主的恩典不是只在我们身上发生，更会在世界的每一个角落里生根发芽。

春城昆明

    穿越云层，我们离开天空阴霾的重庆，降落到这座闻名中外的春城———昆明。
    很早就听说昆明是一座有着花一样浪漫情怀的城市。天高云淡，昆明的天空蓝得不同，像刚用清澈的山泉洗过一样。任何人只要一脚踏上昆明的土地，都会惊异于这里的蓝天和清新的空气，当然还有满眼的绿草、鲜花和灿烂的阳光。
    迎着太阳雨走出机场，感受到的是一片春的气息，无论是道路两旁的花团锦簇，还是隔离带的绿色植被，都让我们眼前一亮，这一路的旅程有这样美丽的开始，真是心旷神怡。
    随后，我们来到昆明市中心北京路的天主堂。昆明的教堂，和重庆若瑟堂差不多大小，装饰布置的简单而又隆重，没有过多华丽的堆砌，却依然让人矗立其中，神圣之感油然而生。
  我们朝拜了圣体，并且和修生们一起诵读了晚祷，为感谢天主对我们行程的护佑。由于昆明的神父、执事、教友们的热心接待，使我们有宾至如归的感受。

现代与古朴并存的大理

    大理白族自治州位于云南省的西北部，这是一座千年古城，唐代的南昭国、宋代的大理国都曾将它作为都城。悠久的历史和文化，使大理拥有“文献名邦”的美称。与“风花雪月”连在一起的大理，给了我们太多曼妙的联想，而大理的风光也的确与“风花雪月”有着千丝万缕的联系。崇圣寺三塔、蝴蝶泉、洱海明月是大理的著名三景，美丽的自然风光再配上身穿白族服装的少女，让人流连忘返。
    大理是白族的聚居地，古城更是有着浓郁的古朴典雅风范。每一个建筑都渗透着历史的痕迹，相比较昆明的现代和时尚，这里的内敛厚重更吸引我。大理古城比较小，洋人街到晚上也会有很多来问酒买醉的人，但是走出洋人街，马上可以回到安静中，寥寥的行人走着，在月光灯影下，影子诉说着千年的秘密。

大理天主堂

    大理天主教堂就坐落在大理古城一个静谧的胡同里，当我们步入窄窄的古色古香又充满白族建筑风格的小街时，就见一古朴中融合着我国传统和白族建筑艺术风格的教堂———圣三堂，它矗立在阳光下，显得格外醒目。当我们走近时完全被它迷住了，这是一座全木质建筑，融合了白族、汉族与西方建筑的文化特色，真是一件民族瑰宝，飞檐斗拱，彩绘娟秀。它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父、教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。
    清晨，东方刚刚微微泛白，我们离开大理，没有机会感受下关的现代，不过我似乎已经感受到了现代与古朴的交错。

被大自然环抱的茨中村

    沿着澜沧江在德维公路上行驶，过了燕门乡，在太阳落山前，车子在一座横跨澜沧江的铁索桥边停下，茨中村的吴会长早已在桥边等我们了。过到西岸，跨过几条小溪，前行不远，一座沃畴层叠、美丽幽静的小山村映入眼帘，这就是茨中村。“茨中”是藏语，六座村庄的意思，村民主要有藏、纳西和汉三个民族。这里梯田层层，花果满山，争奇斗艳，夕阳潮红的晚霞洒下大片柔和的光辉，远处的雪山和碧绿的在梯田映衬下格外美丽。
    远远地望着茨中教堂，这样一座与周围又相似又不同的建筑矗立在村中，格外古老，也格外显眼，好像在诉说那百年的故事，天主曾经在这里播下种子，而今天它的枝叶已经长得繁茂，而根更是扎得坚实。
    茨中教堂建筑群座落在树木繁茂的半山腰处，背系青山，前有座座农舍点缀，建筑群体与自然景观融为一体，别具特色。整个建筑以教堂为中心配套组合，中西合璧，主次得体，包括大门、前院、教堂、后院以及地窑、花园、菜园和葡萄园等等，结构紧凑，规模壮观。沿大门筑有外围堵，建筑四周以及房间空地，辟花坛，植果木、红绿相映，风雅别致。教堂座西向东，为砖石结构的法式建筑，整体成十字形，如意踏跺高1.30米，拱形门廊用条石砌成，进深6米，宽3米，门廊之上再砌成三层钟楼，通高20米。楼顶为亭式尖顶木结构建筑，用4棵内柱和12棵外柱承托脊檩，内外柱间砌有石栏杆。登上钟楼，茨中景色尽收眼底，还可观览四周群山。教堂门为双门，高2.72米，宽0.74米，正殿进深22米，面阔l2.7米，殿内由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊，两侧设有净身、更衣侧室。教堂屋面用琉璃瓦覆盖。

茨中天主堂

    刚刚被派到茨中教堂服务的姚神父和这里的教友热情地接待了我们，预备了这里最具特色的葡萄酒和青稞酒，还有丰盛的晚餐。在茨中的第一夜，我们在宁静中睡去。
    第二天一大早吴会长带我们去走访了周边村的教堂，这里虽然崇山峻岭，虽然是藏族的聚集区，虽然教友并不算多，但是教堂却在每一个村庄里扎了根，主的福音在蓝天白云下，雪山江水间回荡，永不消失。
    吴会长还带我们来到三位当年殉道的传教士的墓前，我们在墓前做了一台弥撒圣祭，以此纪念为天主的事业牺牲的圣人。吴会长给我们讲述三位传教士遇害经过的时候，眼眶红了，声音哽咽了，那些远去的伤痛显然还在他的心中，而我们这些今天来瞻仰的人，却见证了百年后他们用生命为主见证的福传果实。
    第二天我们要离开茨中，教友们早早赶在路边等我们的车，我们一路走一路停，接受着这里教友的祝福和亲手递上的葡萄酒。临别之时吴会长拉着我们的手说的一句话，让车上的我们流泪了：“以后有机会一定再来，你们一定不要忘记我们藏族教友啊！”那一刻，这里人们可爱的笑脸、葡萄酒的醇香、美丽的景色一一在我脑海中晃动，或许我不知道什么时候还能再来，但是这次茨中行将成为我生命中一段美丽的记忆。
    短短的在茨中停留的两天，我们的所见、所闻、所感、所想似乎都超越了来之前的预期，因为这里有太多的神奇，这里有太多主的见证，我仿佛在这里听到了天堂的回声，那来自于主的特别祝福，给茨中的藏族教友和神父。

结束旅程

    这一次旅行，我们没有去香格里拉，没有去梅里雪山，也没有去泸沽湖，旅途中一个同行者问到：“云南最美的三个地方你们都没去，那你们来云南看什么呢？”我报以一个微笑，没错，我们没去世人都在寻找的香格里拉，但我们不虚此行。
    “亲爱的朝圣团员们，感谢主让我们在平安喜乐中结束了这次行程。虽然在旅途中有艰辛、困苦、病痛，但是我们在主的爱内团结和睦完成朝圣，感谢每一个人的包容理解和相互帮助，也愿每一个人在今后的生活中更好的活在主爱之中。”这是回到重庆后，收到的丁神父的短信。以往的每一次旅行，我们都是带着对美丽景色的期待启程，然而我们却没有在大自然中去感受天主的神奇造化。其实就在那我们不曾留意的大自然中蕴含着的主的奇异恩典。那才是来自天堂的回声，才是我们向往的“香格里拉”。香格里拉其实在感恩的旅程中。