在大家的提醒下，母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。母亲反复地地祈祷：求主收走吧！早点收走罪人的灵魂吧！别再“打磨”（麻烦）别人了！别再浪费天主的饭米了。

感恩祭中，中华会区全体修女手持烛光重发圣愿，向天主献上感恩与赞颂，感谢上主和圣母进教之佑的眷顾，使能延续会祖的神恩，在不同领域中为青少年服务。

后来，母亲的逝世对我的打击很大，但也使我更加地恭敬圣母。我无时无刻地不在履行着母亲的遗嘱：“孩子们，你们要多多依靠圣母，因为你们世上的母亲为你们只是头衔，许多事无能为力。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

当年圣母与圣若瑟也期盼了救主的诞生。或许我们可以从圣母与圣若瑟所作的准备中得到启示，作为今年我们善度将临期的省思：在接待救主诞生的同时，圣母与圣若瑟挑负起生活的担子，忍受许多不便与艰辛。

教宗在罗马天坛圣母堂出席祈祷聚会（梵蒂冈新闻网）「一同祈祷是个恩典」：教宗方济各10月20日下午在罗马天坛圣母堂参加基督徒祈祷聚会时，以这番话展开了他的讲道。

当2004年12月我第一次走进乐山教堂，见到耶稣和圣母像的那一刹那，我心跳加快血往上冲，心好似复活了，那种感觉如同一个离家多年的游子，在外受尽磨难后，从新回来到父母身边一样。

自此之后，在罗马帝国境内，解除了对天主教的禁止，天主教始获自由。天主教会为了信仰的纯真，公元325年，召开尼西亚大公会议。驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。

（1967年教宗保禄六世关于修订大赦规定的牧灵宪章第二章）我们还知道，在时间终结的最后审判之后，正如主耶稣在玛窦福音25章34-41节中所说，那时只有两种状态：天堂和地狱。

1989年底至1996年6月，托马西曾是圣座移民与无定居者牧灵委员会秘书。1996年6月27日，托马西获任命为圣座驻埃塞俄比亚和厄立特里亚大使，以及圣座驻非洲联盟观察员，并被授予总主教衔。