正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

如果你有机会来到首都北京，请你一定要看一看坐落在王府井金街的北京东堂。这是一座古老而美丽的罗马式教堂，也是一座对外开放式的教堂。

渐渐地我们会体认到为执行这一任务我们是多么力不从心。

而玛窦用了简短的教义，一般性地介绍了天主经，我们注意到，在路加福音中以不同的文脉——指称：耶稣是在去往耶路撒冷的路上教给宗徒们念这端经的。

“老人都快80岁的高龄，如果出现意外会让我们破产的。”律师出身来自中国的娟显然对达威的这番话很反感：难道让他回去不成，这分明是嫌弃我的父亲嘛！达威将房门紧紧推上，低声说“我们要小心照顾，以防万一！”

　　读经一：依三十五，1-6，10；读经二：雅五，7-10；福音：玛十一，2-11圣诞节前的四个星期是将临期。在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。

为什么教友们会成为神父的粉丝，而不是基督的追随者？成了神父团，而不是基督徒？人们只记住了神父，而没有认识耶稣。这实在是件很悲伤、可怜的事！

万金教友约350人报名，学青、主日学几乎总动员，定居外地的万金老教友也多人特地回来参加；潮州天主堂文神父领数十位教友，另高雄玫瑰堂、法蒂玛堂、道明堂、味增德堂、救世主堂和九曲天主堂区等堂区也不少人共襄盛举

她说现在的印佣比上一辈更懂劳工法例，遇到工作困难时更了解问题所在；亦由于他们的服务对象不分宗教，印佣们会介绍穆斯林朋友来接受服务。　　我作客，你们收留了我（玛25，35）。