谨防被潮流同化

    社会进步，科技发展，物质充裕，我们正处于一场前所未有的变革时期。迅猛的经济建设和丰富的社会资源如同为人类打开了一只百宝箱。
    千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。现时代，全面快速的发展态势对人类的震撼很大，机遇与风险并存。拮据的生活可能因一注彩票、股市、拆迁、商业活动而宣告结束，也可能一夜之间倾家荡产。
    受当今思潮影响，现实生活中少有坚守清贫之道但并不缺少苦苦挣扎的人。在川流不息的“名利”大潮中，大家清一色的忙碌、追逐，大鳄赚得沟满壕平，小巫足勤勤恳恳也可赚钱，但都疲惫不堪心力憔悴，让灵魂跟不上前进的脚步。
    一篇“当前中国十大社会病态分析报告”揭示了中国社会正处于亚健康状态。由于国家正经历着剧烈的社会转型，产业结构，生活方式，行为模式以及价值观念等各方面交叠变化，生活其中的人难免“上火”，不能明辨是非而盲目随从等问题出现。每个人作为社会的一分子，在共享社会资源的同时也吮吸着“大气雾霾”。
    报告整理出的13种公众反映较多的病态中，娱乐至死、享受主义、无所畏惧等不能不引起我们的注意。就人性而言，从众心理很容易激活人的原始欲望。在经济的强烈刺激和对生活孜孜不倦的追求下，按捺不住的心会使任何一个人盘算着拥有多套宽大的住房，坐享财产的红利；驾驶崭新的私家车流连于购物场所，或网购应有尽有的物品；钟情在朋友相聚之中，或以一种对生命缺乏敬畏之心的冒险精神，靠短平快的途径获取可观的经济收入等等，力图过上舒适、安逸、奔放、说走就走的生活。不谙世事的年轻人，超前消费意识浓厚，欲望膨胀，陷入不良网贷的陷阱，为自己及家人带来灾难。因此，从外表上看，大家已变得难以区分，我们可能正在被同化。表现突出的地方如：恋爱关系中物质性、功利性被放大；娱乐形式花样百出；消耗于手机、网络、电视、健身、美容的时间比例增大，大家都认可当下社会的这种生活方式。人类正悄悄成为享受和娱乐的附庸，这其中一定隐藏着危机。
    生活在这样的环境中，不加防范久而久之就会习以为常，被物质吞噬还自以为是，可是，人的生命本质并不因社会财富而有所改变，人对于天主教导的实践也并不因时代特点和潮流有所折扣。看似正常实则不健康的生活追求和生活方式，正以我们能够接受的尺度侵蚀着心灵，这就如同一个人一心赚钱用来改变生活并无过错的道理一样。其实，耶稣在福音中早已告诫我们“因为你们的财宝在哪里，你们的心也必在哪里”（玛6:21）。我们必须清楚，事业成功，物质雄厚，仅仅是生活的手段而非目的，如果一味地以攀比心理去追求生活质量，就难以约束自己，很可能不择手段积蓄财宝而沉溺于享受之中。这样看来，就算我们在基督内，也很难活出永恒的生命。
    风起于青萍之末。在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。我们有迷失自我，或被潮流“裂为碎片”的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的“免疫”。越是身处飞速发展的时代，越需要我们在内心深处构建一个稳定的中心，并依此中心在社会潮流中调整出一个正确的生活方向，这个方向可能与社会主流发生交叉，甚而远去，这时候，我们需要明确知道自己将走向哪里。依据圣奥斯定的教导，人不能从身外环境中寻找这个中心，而要着眼于生命的内心深处。在那里，任何人都能透过所处的时代找到天主。也只有在与唯一主的关系中，我们才可以清晰地整合已有的经验教训，在社会中明辨是非，不盲目随从、跟风；在繁华中实现超脱，翕合天意，从而奠定生命走向的基础。
    从宏观上看，生活在当下，获取和享用时代的一切原本无可厚非，但是，快速发展下所滋生的经济乱象丛生，鱼目混珠。常言道：良禽择木而栖，故此，教友的生活准则必须区别于常人，不可“人云亦云”，应遵循“君子爱财，取之有道”的古训。本着善尽本分，勤奋劳作的精神，自然会获得相应报酬和平安时光。即使过上富裕生活，也应妥善使用和正确支配钱财。在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为“财富终将成为道德的累赘”。尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。
    社会发展是必然的，由此带来的物质、生活越加丰富多彩，陷阱也会越多，诱惑也会水涨船高。作为当代教友，要确立自己的生命中心于灵魂内，要有所保留地活在当下，留住属于自己的一片心田净土，方可做到防微杜渐，才有足够的意志力去管控欲望，抵御诱惑，实现超脱世俗，历练的神贫之德。