我要说的是，立即有许多青年人响应号召参加与教宗的会晤：这为他们是两年一次的全国聚会，也是首次有教宗在场的青年聚会。青年们十分热情地等待着他，我们也为家庭编辑了特别的要理，他们在堂区组织参加准备工作。

很多教友的观念是领洗的人数比较重要，今年有多少人领洗，而没有考虑到领洗以后他们的方向问题。希望诸位神父们都能够重视慕道期。

教宗说，家人彼此爱护对方，让他们能够克服并忍受任何事。接着发问的是一对来自马达加斯加的订婚准夫妇，这对青年表示虽然向往公教婚姻，但亦害怕作永远承诺。

他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。尤其是那些事业有成的男人，对他们来说，陪伴父母、妻子和孩子是浪费时间。

在韩国，他定期探访堂区教友，并在家访时为他们洗脚。神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　他说得完全正确。

教宗在弥撒讲道中推崇新圣人圣女是忠于基督的光辉榜样，我们也要效法他们以言以行宣讲基督，以爱见证天主的爱。　　

很多原来生活在农村的教友，如今获得了城镇户口，而更多的农村教友，他们虽未有城镇户口，却大部分时间生活在城镇里。

但也有许多人生来就在破碎家庭、恶劣环境中，生活给他们带来了许多坎坷与波折，体验不到足够的被爱与关心，使他很难相信人与人之间还存在着爱与被爱，所以某些危害社会的人其实也是由于得不到足够的关爱，如果此时我们能成为他们最美的礼物

他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

果然不失所望，就在若望依尔卡诺一世（135－104）执政时，他们东山再起，将当时势力已非常强大的法利塞党压制下去，再度兴旺起来。