（一）人皆有命荷马在《伊利亚特》里说：“命运这一桩东西，凡是从娘胎里出来的人都不能逃避，无论是懦夫还是英雄。”人人皆有命，各人有各自的命。

然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。救主耶稣降生成人就是要恢复人类因罪而丧失的生命，恢复的方法就是悔改，因此主才说你们悔改，信从福音吧。

圣座国务卿帕罗林枢机亦致函《公教文明》的主编习安东神父（AntonioSpadaro,SJ）表示祝贺。

他以生动的比喻和适切的节奏，清楚地在每一个阶段提供分类解说，并融入圣依纳爵、圣奥斯定、圣女大德兰、圣十字若望等伟大圣人及灵修大师对于祈祷、神操、默观、聆听、补赎及意识省察的洞见。

堂区主任司铎要与主教因着超性的爱德，心心相印，促膝相谈，更有效地践行牧灵工作。

而在教会中，信仰教导我们：玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，享有无染原罪特恩，所以理当受到教会特别的崇敬。

一位神情凄怆的妇女叹了口气说：“爱情是一种致命毒素，地狱里的黑蛇吞食了它，将它喷洒在天空，尔后附在露珠上降下；干渴的灵魂喝了这种有毒露水，醉一时，醒一时，然后永远死去。”

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

正如圣奥斯定教父在《忏悔录》中所言：“我们被你造化，为主，我们的心除非安息在你内，就不得安宁。”

西南蒙古教区主教府设在三盛公（今内蒙古巴彦淖尔市磴口县县城），第一任主教德玉明（DeuosAyons）去逝后，因二十四顷地（位于内蒙古包头市土默特右旗）教务兴盛，于是将主教府搬迁至二十四顷地。