每年一次的这个传统引来不少朝圣者，教堂里的气氛异常活跃；管风琴弹奏着进堂咏，卧在篮子里的两只白羔羊面对着无数的闪光灯“咩咩”地叫，人们的欢笑，不时的掌声在主教的祈祷声中渐渐地平息下来。

无论我们是读出谷纪、圣咏、先知书或福音及书信，它们都是为了使我们的心火炽热。从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

对答咏：（玛25：35，40；箴19：17）领：我饿了，你们给我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我做旅客时，你们接待了我。答：我郑重对你们说：几时你们为我最小的弟兄之一所做的，就是为我做的。

光和其它受造物一样，是启示天主的某些事物的标记，是天主的光荣的反射……圣咏说：‘天主身披光明，好像外氅’。

（参格后12:9;咏91:15）你说：“有很多事情，我不能解决。”主说：“我必指引你的路。”（参箴3:5-6）你说：“我不能做这事。”主说：“你凡事都能做。”（参斐4:13）你说：“我不能。”

（参咏42：1）我们知道天主留给我们的时间已经不多，我们必须准备随时向天主交账。因此，自觉克服困难，持之以恒，坚持阅读圣经，研读圣书和教会文献，尽全力走近天主。学以致用。

（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

传说圣人平日常用一本圣咏书，被一初学修士拿走，圣人遍觅不获，就求天主，那修士在路上突见一怪物出现，吓得跑回来，把书还给圣人，所以人们遗失了物品都会求他代祷，恩赐复得。

因为所宣读并以讲道所解释的经书，以及所唱的圣咏，是从圣经而来的；祷词、祈祷文，和礼仪诗歌，也是由圣经启发激动而来的；还有动作与象征，也都是由圣经内取意而来。