早晨参与弥撒，上午学经文和要理，下午学唱经，望圣体降福；每周三下午散心游戏。神父带着孩子们到郊外野游，或拜谒墓地；我们还采集野花或在河边捞蝌蚪，非常开心。

4.领洗前要进行信仰知识和常用经文的背诵和考试。5.受洗后的朝圣与兄弟教区的新教友互动分享。6.为巩固信仰，修士为新教友建立了QQ群和不定期的聚会。这一切都是为帮助新教友巩固信仰，度一个更丰富的生命。

（若12：9）如此现象的事例很多：有人进了圣堂不念朝拜圣堂的经文只是东张西望；有人不拜苦路直登山峰；有的途中并不诵经默想只是随心谈笑；有的人镜头只是对着秀丽风景……面对别人的祈祷和悔罪而无动于衷

从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

这段经文揭示耶稣和大司祭两种截然不同的逻辑：耶稣是个准备庆祝逾越节的普通犹太人；而大司祭们却预谋杀害无辜者，只关心庆节表面上的进展。

令人惊奇的是，之前啥也不懂的她听了修士、修女和老教友讲了一天多的课程，经文就会念。要理明白后，复活节就领受了入门圣事。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

就像耶稣所说的你们祈祷时不要唠唠叨叨，并非不让我们重复同样的经文，而是要我们在祈祷时应该聚精会神而不能有口无心；如果我们心不在焉、只是机械地诵念，那肯定是唠唠叨叨，但若情真意切，发自内心深处的祈求，那一定会蒙主垂听

好在她记忆力很强，经文已烂熟于心，每天不断地诵念日课、祷文、玫瑰经。在86岁那年，她好似睡了一样安详地回归天乡。

我们的天父经文是以天父的问候词开始的。瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

下面介绍主耶稣为救助炼灵嘱念的一端经文（摘自《拯救炼狱灵魂》一书）：永恒的圣父，我将你圣子最宝贵的圣血，结合着全世界今天举行的弥撒奉献于你。