今天，我特别念及直接遭受新冠病毒打击的人们：病患、亡者，以及那些因丧失挚爱而哀悼的人们──他们中有些人甚至无法跟亡者诀别。

我喜滋滋地发动马力，下一秒直接撞到了围墙上！等我清醒过来，幸好人车俱在，毫发未伤。车主吓坏了，看了看面色不改的我，无奈地说：“算了，我直接载你去吧”！哪里来的好运？

堂区是教会现行制度中最基层的组织，直接牧养最基层的教友；堂区也是教会最基层的福传单位，负责某一特定地区的福传工作。堂区内的神职人员与教友和当地社会的共融，是福传的先决条件。

它是天主直接供应的日用粮，象征祂在旷野中持续照顾的爱。5.问：梅瑟在百姓不断抱怨中感受到什么？他向天主说了什么？答：梅瑟感到极度沮丧与不堪重负，他对天主倾诉：“我独自不能抱着这百姓，这为我太重。”

答：与之前不同，巴郎不再去寻求巫术或兆兆，而是直接转面向旷野，望向以色列人（24:1）。这显示出他已经明白天主的意愿是祝福而不是咒骂，他不再抗拒、也不再妄图操控天主的启示。

意义：天主极其憎恶谎言与陷害（参《箴》6:16-19），假证是对天主公义的直接冒犯，教会也严惩这种行为。问8：“以命偿命、以眼还眼”是否是一种鼓励报复的法律？（19:21）答：不是。

把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资，我们就请他们直接找神父

以前神父来了我们告解，告了又犯，犯了又告，总是不能改，但这个第三步就是让你直接和神告罪而且让你慢慢改正。我说：那您直接告就改成圣人了？

陕西凤翔教区李路加主教：　　记得教宗方济各就职一周年时，我曾以笔名写了一篇感想短文，大意是：圣神引导教会的见证：荣休教宗本笃十六是一位伟大的神学理论家，把教会很多理论道理阐述的淋漓尽致，在道德沦丧的今天，天主圣神直接选出了一位默默无闻的神学实干家

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭