潜入无限之爱的海洋的时刻，在其中，时间——先前和以后——已经不存在了。我们只能去想这个时刻是圆满意义上的生命，常常重新沉入存在的广袤中，与此同时我们仅仅为喜乐所充满洋溢。

即使经济危机带来筹集资金的困难，但在需求的海洋中，我们圣母小昆仲会仍会继续开展针对贫困或流离失所家庭提供的援助和支持项目。尽管有种种危险，我们仍坚守在阿夫林的「Shabba」难民营。

他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

世界天主教女性组织联盟和全球妇女观察组织（OMD）主席玛利亚·利亚·泽维诺（MaríaLíaZervino）告诉梵蒂冈新闻网，《隐形女性》的使命是“让那些无形的女性变得可见，因为她们被淹没在教宗所称之为‘冷漠全球化’的海洋中

山岳和海洋亦是如此。无疑，这片沙漠是那些为寻找自己之人的置身之所，即是说一个孤独、穷困，只能依靠天主的人的住所。他没有任何伟大的工作计划，使他离开他自己和他的造物主。　　这是一个理论，但也是一个事实。

因为上主在六天内造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定为圣日。

事实上，我们可以尝试预测会发生在我们身上的事情，但很大程度上，现实是由无法估量的事件组成的，在这汹涌的海洋，我们的船有时会被波浪颠簸。而勇德使我们成为不会害怕或气馁的坚韧的水手。

如果教会是一只船，圣神就是推动她的帆，让今天像过去一样，使她在历史的海洋中前行!望德不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望：望德是一种确定性，因为望德基于天主的既许必践。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。