耶稣人性的意愿是不喝这个苦杯，但他的意志是顺从天父的旨意，因为天父的旨意就是圣子的意愿。关于人的意志和天主的圣意，教宗继续解释说：人的本性倾向于反抗天主的圣意。但这种自主思想事实上是错误的。

辞别教宗之后，德肋撒修女带着老人的祝福与托付，双手抱着一支半人多高、杯口粗细的特制复活节蜡烛，进入巴尔干战场。她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。

我们每个人的生命中，都有天主赐下的苦杯。面对苦难，拒绝是人性的本能，接受是灵性的顺服。耶稣将苦难的种子变成救恩的果实，我们也可以在生命的苦难中收获圆满。信靠天主，一切都有可能。

这意味着，当尘世轻叩生命之门，这种对生命的期待与渴望将所有的人联合起来，步入和平、自由、正义、欢乐的神之国度的时候，新生命奥妙的杯盏将饱饫所有渴求生命的人。

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

巴基斯坦的纳迪姆神父向《亚洲新闻通讯社》说，天主教徒开始圣周及复活节庆祝，怀着深厚的奉献精神，甘愿冒险参加教会礼仪。这位巴基斯坦主教团社会传播委员会执行秘书说，教友们

他在讲话中叮嘱这些主教们，要对受苦的人加倍关爱和仁慈行动，使他们在忘记天主的环境中更新信德。

十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。

教宗此行的目的也和历来教宗们进行牧灵访问的目的一样，是为传播基督的福音和坚定信友们的信德。

我们这些弟兄以值得敬佩的方式见证他们属于基督，令人看到，藉着他们的信德在亚洲正在为第3千年代的教会敞开福传的广泛前景。接着，教宗把话题转入与天主的相遇。