那次朝圣，不是简单的观光，而是一次真正的灵修之旅，它让我开始思考：方济各精神的核心到底是什么？为何如此多的男女甘愿追随他？他的灵修对我们今天的基督徒又有哪些启发？

但基基团成员表示，多少人参加不是目的，能使之成为基基团的一个每年都坚持做的义务活动才是大家的心愿。希望以此带动更多的人参加这种义务活动，见证信仰。

还不是为那三千块钱保母费的事。常友礼：她怎么说的？常大嫂：巧姑来传话，人家男方不愿意掏这三千块钱，说咱一开始没提保母费的事，眼看腊月要办喜事，这是突然加条件。常友礼：怎么是加条件了呢？

她说看到这些当时她的心就凉了，似乎拒绝她的不是门卫不是教堂，而是主耶稣。或许，是防止上当受骗才让门卫们这样严防死守，或许是担心渎职造成严重恶果才让门卫们如此戒备森严。

那个大儿子不是在家和父亲一起住吗？事实上，虽然大儿子一直都在家服侍父亲，每日辛劳工作，可是他等待的是什么？父亲的一点赏报，只希望父亲给他所应该得到的那一份。“我干多少，你就应该付给我多少。

保禄向他的教友们解释时，他从一个无可辩驳的情况开始，这个情况不是某个智者思考的结果，而是一个事实，一个介入某些人生活的绝对事实。基督信仰即诞生於此。

梵蒂冈电台的中文节目以教宗祝圣10位新司铎：你们不是国家圣职人员，而是牧者为中译标题予以报道。看到中文这个标题，立即让一些中文读者大吃一惊。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

而“忠信”，便是以生命回应这份爱——不是一时的热情，而是长久的坚守；不是顺境中的感恩，而是逆境中的信靠。“与他同住”并非指未来的某一天，而是当下的生命状态。

生命的“圆满”不是在我们强壮的时候，而是在我们学会如何接受时。就在那一刻，在从未知的手中接过一块浸过醋的海绵，耶稣宣告说：完成了。爱使自己变为贫困的，正是因此，爱完成了它的工程。