他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

这是教宗本笃十六世昨天11日中午会见参加宗座圣赦院年度进修班的学员时，指出的方向。圣赦院今年度进修班讲解的课程是关于内心界的罪。

，探讨在当今世界里成圣的召叫。这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。

在荣休教宗本笃十六世的要求下揭开序幕的信德年，将于11月24日基督普世君王节由教宗方济各划下句点。当天，教宗将颁布宗座劝谕《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）。　　

　　同志们，朋友们，大家上午好，由进德公益基金会和爱德基金会举办的中国民间儿童养育研讨会今天在这里召开，我首先代表中国儿童福利和收养中心向研讨会的召开表示祝贺。　　

位于首都加德满都的圣母升天堂于2月10日的周末弥撒中，宣布教宗本笃十六世将本地教会升格为代牧区，并委任宗座监牧安多尼．夏尔马（AnthonySharma）蒙席为主教。消息一公布，全场教友欢呼鼓掌。

希腊哲学自认为是一种生活艺术的操练，一种幸福的指引。许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。但是，如果我们再仔细查考一下圣经就会发现，圣经里有许多关于有福之人的颂赞。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。