回想1990年毕业后，同学们都各自走上了铎职生涯，每位弟兄都忙于主的事业，27年竟没有相聚过一次。大家在修院生活中建立了浓厚的同学情、师生情，无不渴望能相聚，互述心中的甘苦。

下面记录的是他（她）们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心教友、关爱教会、关注福音的传播和教会的复兴。

选用本笃为名号，是希望唤起人们对这位欧洲主保圣人以及对教宗本笃十五世的回忆。

我们还可在他的就职演说中找到他对其教宗身份的定位：继伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机主教们推选了我这名在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人。

这样的态度主要是起于意识到自己被爱、被宽恕，甚至被天主所服事──天主弯下身来为门徒洗脚，并把自己交付在十字架上，为吸引人类归向天主的爱。

我们还可在他的就职演说中找到他对其教宗身份的定位：继伟大的教宗若望·保禄二世之后，枢机主教们推选了我这名在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人。

刘远请求这位朋友带他了解教会，这位朋友高兴地把他带到了北京西直门教堂（西堂），那天是2012年8月12日，乙年第19主日，当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来&

人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。即所谓诚于中，必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。

枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。

每次在为客人按摩时，高淑玲都会在客人的脚上画一个十字，然后说：天主，我愿做你的工具，求将你的健康、平安及福音赐给这个人。她在以后教授学员时，也同样这样要求他们。