自中国解放后，专为培植华南区司铎的华南总修院已缺乏修生，于是，传信部授意，结束华南总修院，并将修院院址交由香港教区使用。

“你们不要怕，我已战胜了世界。”（若16：33）因此司铎所作的就如同田间播种的人，“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之成长的却是天主。”

我们要发掘更多方式，使已存在于文化和人民生活中的福音更加本地化。天主比我们更早在这里。身为亚洲人，也许我可以指出更多这方面的方式，这样，信仰便可以得到更好的传播。能否举一实例？

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

时光荏苒，岁月如梭,转眼之间，我已领洗快八年了，徜徉在主的爱河里尽情享受着主爱的抚慰，心情舒畅，倍感快活！

“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。

进到灶房，母亲已盛好了两碗大米饭，上面加了一勺西红柿炒鸡蛋。我欲双手去接时，母亲却说：这是给老人的，我去喂她们。我有些尴尬，但随即心中升起了感动。

如今，“信德”人的辛勤耕耘已结出了丰硕的果实。　　主耶稣曾向宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”

3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。

3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。