圣洗圣事使基督徒成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国家，属于主的民族，同时，也被派遣去完成复制基督徒的同一使命，这个使命就是平信徒的先知使命。

第二天是星期天，我去教堂购买殓布，代父特意拉着我，给我许多宽慰的话，分手时坚持塞给我一个白包。代父和董神父等15人一起参加我父亲葬礼仪式，让我充满感恩。

教宗在其发给美国主教们的信函中指出，是他建议「在你们作为同一教会肢体，以福音的精神去回应这诚信危机时，避静是必须的步骤」。教宗写道：「鉴于情况严峻，我们知道没有任何回应或方法看来是足够的。」

会计深受感触：“你们天主教是善教，以后我一定去看看。”王才间村的王崇乐教友去邻村赶集买驴肉，回家后发现买的肉和付的款不相符，他马上用秤量了驴肉，数量没问题，按卖主的价格一算账，发现卖主少收了80元钱。

他曾尝试着用各种方法去改变这个糟糕的现状：在主日弥撒中，他摆事实、讲道理，但看到的却是他们的无动于衷；他走家串户地拜访，换来的大多是热情的敷衍，而非真实的改变。王神父陷入了尴尬，却百思不得其解。

叔叔只好在第二天把我领到火车站，打发我去投奔几百里开外的五叔。当时我还是个年仅7岁的孩子，火车鸣叫着将我拉到一个名为“赵光”的小站，无情地将我甩下。

转变过程因偶然的一个机会，会长邀请我参加了教会举行的培训班，本来是抱着听听就跑回来继续卖服装的念头去的。

这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。

……我们去教堂的人数长期以来一直在下降。我虽然很平凡，但也希望能做点什么鼓舞大家变得积极起来。”此外，他还特别留心在作品中加入了使用轮椅和导盲犬等物品有特殊需求的乐高人偶。

詹姆斯神父就是这样一个人，最终，他放弃了逃避的想法，勇敢地去面对，以自己的正义，以自己的勇气，以自己的信仰，以自己的身躯，为了唤醒这些充满恶意的人，选择了牺牲自己。