天主不一定会给予直接的答复；但是，蒙召的人都会有一个记号，一份来自心灵深处的”平安”。这份”平安”的经验如同宗徒在主基督复活后，显现给门徒时赐给他们的”平安”。

他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。款待的父亲同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。

在这个由各式各样的人员组成的团体中，每个人蒙召贡献自己的力量，这对服事教宗和教会的使命无疑是重大的宝藏。这些人员以各自的经历、文化和不同的敏锐性，共同见证能在各民族间建立友爱及和睦的关系。”

因此，众人都蒙召参与教会的生活和使命。若缺乏全体天主子民的实际参与，关于共融的话题就成了“不切实际的意向”。教宗强调，世界主教会议“为传教使命和大公运动上的牧灵皈依提供了绝佳时机”，但它并非没有危险。

这意味着成为教会：带着微笑、怀着友谊亲近受苦的人、孤独的人，以及遭到忽略的人，感受到自己对他人负有责任，意识到自己是一张很大的友爱之网的一部分，属于更广大的历史，而且蒙召在这历史里当主人翁。

相反地，我们的使命却来自天主，我们蒙召成为祂手中温顺的工具。”教宗继续讲到梅瑟，当梅瑟看到在燃烧的灌木丛中显现的天主时，他认识到了自己的错误，顺从上主的引领。

她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

“此外，中国教会团体人数的增长也令人惊奇，这个团体同样蒙召作基督的证人，怀着希望展望将来，在宣讲福音工作上迎接社会正在面对的新挑战”。

今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体。”