（玛18：12-14）在浪子回头的比喻中所强调的是庆典与喜乐：我们应该吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来……孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的

多年来，作为有信仰背景的服务机构，进德老年之家的员工始终铭记耶稣凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）的要求和教导，始终接纳，悉心照顾无依无靠的老人。

凡听她讲课的人，无不感动流泪，坚定信仰的脚步，积极投身福传行列。她，就是沈阳市国内一流的演讲家，福传能手，女教友郭彩霞。

我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。”（玛5：27～28）这如雷贯耳的警告，和“万恶淫为首”的古训，怎能不使他严厉斥责自己呢？

为和平而努力本是基督福音的精神，因耶稣基督曾亲口说过缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女（玛5:9），而且也警告说凡持剑的必死在剑下（玛26:52）！

把某位故去的信徒列为圣品，是天主教会给予他/她最高形式的表彰，意味着他/她已跻身圣人的行列，因而该当在普世教会内受到敬礼。一般说来，封圣的程序是非常漫长、复杂和严格的。被封圣者必须已经是真福品。

轰轰烈烈的启蒙思想运动，为资本主义生产关系和政治制度的确立，奠定了思想基础，并逐渐为普世所认同，成为人类构建和谐幸福社会的必然选择。社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友：　　首先，我代表我们全家谢谢大家！

世俗人都是送礼给富足的人，却不肯送礼给贫穷的人，这种行为完全是出于自私的心理，这是上主所憎恶的。基督徒雪中送炭，远胜锦上添花。送礼给穷人的时候，不可抱有恩赐的心态，态度不可傲慢。

当时，在天主经的延续经求平安时，主祭便擘饼，继而把一小块圣体放入圣血，向会众说：愿主的平安常与你们同在，然后唱或念：除免世罪的天主羔羊……主祭默念：主耶稣基督，你对宗徒们说：